ヒンドゥー教――インド聖典
□「ダルマ・シャーストラは、ヒンドゥー教徒に生活の指針を与えるものである。各ヴァルナの義務や職業、通過儀礼（サンスカーラ）、行動様式が、バラモン中心主義的な見地から事細かく規定され、違反した場合の罰則、浄化儀礼、贖罪法なども定めら・・35 れている。ヴァルナごとの内婚の決まりも徹底されている。また、四住期（アーシュラマ）と呼ばれる、再生族（上位三ヴァルナ）の男子成員が歩むべき人生モデルが示されている。それによれば、人生は全体として梵（ブラフマン）の探求に向けられ、ヴェーダの学習にいそしむ少年時代（梵行期）に始まり、家庭生活を営む時期（家住期）と家業を引退して森で暮す時期（林棲期）をへて、遍歴して解脱を求める時期（遊行期）にいたる四段階から成るものとされている」（山下［1997：35-36］）
◆『マヌ法典』（Manu-smŗti）→★マヌ法典
◆『リグ・ヴェーダ』→★ヴェーダ
◆『マハーバーラタ』（Mahābhārata）br> □「『ラーマーヤナ』と並ぶ古代インドの二大叙事詩の一つ。18巻約10万詩節よりなる。祖形は前5世紀頃にあり、現在の形は5世紀頃にまとめられた。バラタ族のいとこの間の王位継承をめぐる戦争のいきさつを描く。多くの神話、伝説などが散在し、ヒンドゥー教に関する百科全書を思わせる。第6巻にある『バカヴァット・ギーター』は有名。近世のインド諸語にも訳され、南アジア、東南アジアの宗教・文化に大きな影響を与えた」（世界史小辞典編集委員会［2004：672］）
◆『バガヴァッド・ギーター』（Bhagavadgītā）→★バガヴァッド・ギーター
◆『ラーマーヤナ』（Rāmāyaņa）
□「『マハーバーラタ』と並ぶ古代インドの二大叙事詩の一つ。7巻2万4000詩節よりなる。最初の詩人ヴァールミーキの作とされる。古くからの伝承が3-4世紀頃現在の形にまとめられた。主人公ラーマは、コーサラ国の首都アヨーディヤーに生まれ、王位につく際、義理の母の策略により妻シーターとともに14年間の追放にあう。ランカーの魔族の王ラーヴァナにさらわれたシーターを、猿のハヌマーンらの助けにより救出する。この話は『マハーバーラタ』、プラーナなどにも語られている。ラーマは神格化され、ヴィシュヌの化身の一つとなる。サンスクリット文学の題材となり、近世インド諸語に翻訳される。さらに東南アジアをはじめ各地に伝播し、文化的影響を与えた」（世界史小辞典編集委員会［2004：738］）
◆プラーナ（Purāņa）
□「古代・中世インドの宗教文献群の総称。「古い（物語）」を意味する。4世紀頃から15世紀頃の間に多くのプラーナがつくられた。大プラーナといわれるものは18を数え、同数の副プラーナなどを含む。元来、宇宙の創造・消滅、諸王朝の系譜などが中核をなした。これに、ヒンドゥー教の神話、宗教儀礼、聖地の縁起、人々の義務、音楽、医学、建築学などのさまざまな内容が付加されていった。ジャイナ教やネパール仏教の聖典、地方語のプラーナもある」（世界史小辞典編集委員会［2004：596］）