文化相対主義（cultural relativism）
□「異なった文化をもつ人々は、異なった仕方で自らの行動を組織化し、それを自然視しているという考え方。この考え方は、リベラリズム思想を反映し、多様な文化を尊重すべきだという道徳観にも結びつく。文化人類学では、ボアズ、F. やベネディクト、R. らの彼の弟子たちが主張したスローガンとして知られる」（太田［2012：1134］）
□「人の認知活動の質は主体の属する固有の文化や歴史、生活形態に依存し、絶対的な優劣の差をつけ難いとする主張。この立場に立つと例えば知能は文化的背景と独立にその高低を論ずることはできない。日常文化と学校文化なども相対的であるとされる」（三宅［2002：836］）
◆批判
□「文化相対主義は、第2次世界大戦後からきびしく批判されるようになる。相対主義は広くその論理的欠陥が哲学的問題として指摘されていたが、第2次世界大戦後の世界では、ナチスの政治理念も尊重すべきかという批判に応答することが困難になり、その倫理的弱点が浮き彫りになった。
また、リベラリズム思想は多様性を尊重するが、多様性を保持しようとするあまりアイデンティティを固定化する文化アパルトヘイトを起こしかねないという危惧も表明されている。文化相対主義は、いまでは理論的新鮮味はなく、忘れられつつある概念である」（太田［2012：1134］）