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文化資本(cultural capital / capital culturel)と文化的再生産


◆概要
□「古典的マルクス主義によれば、資本主義的生産では市場取引によって貨幣は生産手段、労働力に転化し、労働力を搾取することで剰余価値が生産され、さらに剰余価値は市場に再投下される循環過程・・258 に入っていく。こうした自己増殖する貨幣は「資本」、資本蓄積の過程は「拡大再生産」と呼ばれる。また、社会階級などの社会構造、思想や芸術などの文化(イデオロギー)、政治は資本主義的生産によって規定される。すなわち、階級構造は支配階級としての富裕な資本家階級と被支配階級としての貧困な労働者階級に文化し、相互に敵対して階級闘争が展開するものの、政治は支配階級の利害によって誘導される。また、文化(イデオロギー)は支配階級である資本家階級によって生産され、既存の階級構造や資本主義的生産を正統化しようとする。だが、現代のネオマルク主義によって、こうした労働価値説や下部構造決定論は否定、あるいは修正されてきた。後者についていえば、現代の複雑化した階級構造は資本主義的生産、あるいは、経済的な富(経済資本)の社会的な偏在のみによって決定されるのではない。また、文化は資本主義的生産から(相対的)自律性を持つとされる。これとほぼ同様の視点に立って、社会階層の世代間での継承としての再生産、ひいては階層構造自体の再生産に経済資本だけでなく、「社会関係資本(social capital)」、文化的要因、つまり、「文化資本(cultural capital)」によって重層的に決定されていると主張したの、フランスの社会学者であるピエール・ブルデュー(P. Bourdieu)の「文化的再生産論(cultural reproduction theory)」である」(水原[2015:258-259])

□「フランスの社会学者ブルデュー、P. が貨幣や土地などの経済資本が投資、蓄積、転換されることになぞらえ、社会的に高い価値があるとされる文化の保有が資本として機能することに注目して構築した概念。もともとは子どもの出身階層によって学校での成功になぜ違いが生まれるのかを説明するために仮説的に提示された。上層階級の子どもは入学前に学校文化に適合的な文化的素養を家庭内で身につけられるが、中間階級や庶民階級の子どもはその機会が乏しい。こういった出身家庭の文化資本の差が教育達成に違いをもたらしていること、さらに文化資本を介した階級再生産が中立的と見なされている学校の承認を得ること正当化されている問題も併せて指摘した『再生産』は大きな反響を呼んだ」(岩間[2012:1131])

□「ブルデューとパスロン(Passeron, J. C.)のことば。個人または集団がそれぞれの社会的活動の場(学校教育、職業生活、社交、文化・芸術活動等々)において有する文化的有利さの可能性の大小をさす。家族その他の社会的環境のもとで伝達される文化的財・知識・言語能力、その他種々のハビトゥス等によって構成される。この文化資本は、文化的再生産のメカニズムを説明するうえで必要な概念として設定された」(社会学小辞典[1997:547])

□「ブルデュー Pierre Bourdieu とジャン=クロード・パスロン Jean-Claude Passeron の概念。同じくかれらによって用いられた言語資本、芸術資本、社会関係資本などの上位概念であり、象徴資本はこの文化資本のある側面に言及したものである。所与の社会的場面(学校教育、職業生活、社交生活等)において行為者およびその集団が動員しうる文化の有利さ(有効性)の大小を指していう。それは個人的な能力や性向ではなく、社会環境の下で伝達される能力や性向であるから、通常、特定社会集団や社会的カテゴリーについて文化資本の大小、様態が論じられる。たとえば上層階層の子弟は、その家庭内の会話や目に見えない教育を通して抽象言語に接し、芸術に慣れ親しみ、それらを文化資本に転じることで、しばしば学校生活を有利に送ることが指摘されている」(宮島[2002b:834])

◆三つの文化資本
□「文化資本は(1)個人に蓄積される言語、知識、教養、技能、趣味、感性などの「身体化された文化資本」、(2)書物、絵画、・・1131 楽器、道具、機械など物質として所有できる「客体化された文化資本」、(3)身体化された文化資本が公的な承認を得た学歴や資格などの「制度化された文化資本」という3つの様態をとる。(1)の獲得には長い時間が必要とされ、隠蔽度が高く、また、親から子への相続の確実性はもっとも低い。(2)は譲渡は容易だが、本人が(1)を保有するか、保有している人の手ほどきがなければ実際上は使いこなせない。文化資本を獲得する場は家庭と学校であり、家庭ではごく早期に自然な形で始められるのに対し、学校では遅く始まり、体系性と効率性が重視されるという違いがあり、(1)の獲得には家庭が果す役割が大きい」(岩間[2012:1131-1132])

◆象徴資本(capital symbolique)
□「ブルデュー Pierre Bourdieu の用語。文化資本の1つの要素ないし側面を指しているといえる。すなわち、人々が社会生活において有利な位置を獲得ないし表示しようとするとき動員する非物質的な資本のうち、特に態度物腰、話し方、ものの感じ方、装い方などを指す。この点でストック的、蓄積的な文化資本とは区別される。ブルデューはこれを「行為者が自由にしうる1個の信用力(クレディ)」であるとも述べている。たとえば口頭試問に臨む学生が、落ちついた余裕のあるかのような態度を呈示して試験官に好印象を与えようとする場合、象徴資本に訴えているといえる。もちろん、こうした象徴資本も所与の社会循環のなかで習得され、身に付けられたものである」(宮島[2002a:434])

◆文化的再生産(cultural reproduction)
□「(1)文化や文化資本を介した階級・階層の再生産、(2)文化や文化資本そのものの再生産という2つの意味で使われる。ブルデュー、P. らの『再生産』では、支配階級の子どもは家庭で文化資本を相続することで学校での成功に有利であることが明らかにされた。膨大な質的データをもとにしたブルデュー『ディクタンクシオン』のなかで、支配階級では「卓越化の感覚」「ゆとりのエートス」、中間階級では「文化的善意」「根元的な上昇志向」「制限のエートス」、庶民階級では「必要なるものの選択」などのハビトゥスが受け継がれる傾向が示されている。イギリスではウィリス、P. E. が中等学校で実施したエスノグラフィーにもとづき、「野郎ども」と自称する労働者階級の生徒は反学校的な文化をもち、肉体労働者の父親の「男らしさ」を肯定的に評価することで自ら進んで労働者階級の仕事に就くことを明らかにした」(岩間[2012b:1135])

□「文化的再生産論によれば、文化資本とは学校や職場といった社会活動の「場(champ, field)」での成功に影響する文化的な資源を指し、それは「身体化された様態」「客体化された様態」「制度化された様態」の3形態をとり、社会関係資本、経済資本と相互に転化することで、階層は世代間で再生産されていくという。例えば、制度化された文化資本の1つである学歴資本の高い(高学歴の)両親が日常の食卓で、芸術作品についての批評談義に興じ、さらに、客体化された文化資本といえる経済書を数多く蔵書するといった「文化的環境(milieu)」では、彼らの子どもは難解な語彙やその適切な使い方(言語資本)、読書習慣を身につけ、また、美的性向や経済学的な考え方を発達させるなど、親の多様な文化資本は子どもの身体化された文化資本に転化することが考えられる。なお、文化的環境のもとで培われる半ば意識下的な身体的な習慣、態度、能力として身体化された文化資本は「ハビトゥス(habitus)」と呼ばれる。そして、このような子どもの文化資本は学校教育に適合的であり、結果、高い文化資本は優秀な学業成績、高学歴、ひいては高い職業的地位(経済資本)の達成に貢献することが予想されよう。社会的活動の場の成功に有利な文化資本は社会階層の上層が消費する低級文化(大衆文化)に由来する文化資本にはそうした有利さは乏しい。したがって、社会階層の上層に属する子どもは社会的な活動の場に適合的な分か資本を親から「遺産相続」し、高い職業的地位を達成することで、社会階層は継承、つまり、再生産されることになる。他方、経済資本はもちろん、文化資本の点から・・259 も、社会階層の下層に属する子どもが高い職業的地位につくといった上層移動は概して難しいといえよう。とはいえ、下層に属する労働者の「勤勉さ」という身体化された文化資本が、その子どもの勉学態度(ハビトゥス)に転化し、優秀な学業成績、ひいては高い職業的地位の達成に貢献することもありうる」(水原[2015:260])


▼文献
●――――、1997「文化資本」濱嶋・竹内・石川編[1997:547]
●宮島喬、2002a「象徴資本」北川・須藤・西垣・浜田・吉見・米本編集委員[2002:434]
●宮島喬、2002b「文化資本」北川・須藤・西垣・浜田・吉見・米本編集委員[2002:834]
●岩間暁子、2012a「文化資本」大澤・吉見・鷲田編集委員・見田編集顧問[2012:1131-1132]
●岩間暁子、2012b「文化的再生産」大澤・吉見・鷲田編集委員・見田編集顧問[2012:1135]
●水原俊博、2015「文化資本」経済社会学会・富永監修[2015:258-261]

■濱嶋朗・竹内郁郎・石川晃弘編、1997『社会学小辞典 新版』有斐閣.
■北川高嗣・須藤修・西垣通・浜田純一・吉見俊哉・米本昌平編集委員、2002『情報学事典』弘文堂.
■大澤真幸・吉見俊哉・鷲田清一編集委員・見田宗介編集顧問、2012『現代社会学事典』弘文堂.
■経済社会学会・富永健一監修、2015『経済社会学キーワード集』ミネルヴァ書房.

▼参考文献
●片岡栄美、1992「社会階層と文化的再生産」『理論と方法』7(1):33-55.
■片岡栄美編、1998『科学研究比補助金 特別推進研究(1)「現代日本の社会階層に関する全国調査研究」成果報告書18 文化と社会階層』1995年SSM調査研究会.
 ●片岡栄美、1998「近代化の終焉と「文化と社会階層」研究および文化的再生産論」片岡編[1998:1-13]
 ●片岡栄美、1998「現代日本の文化消費にみる象徴的境界――エリートからコーポレイト優位へ」片岡編[1998:15-44]
 ●片岡栄美、1998「家庭の文化環境と文化的再生産過程――正統文化と大衆文化」片岡編[1998:45-66]
●片岡栄美、2003「「大衆文化社会」の文化的再生産――階層再生産、文化的再生産とジェンダー構造のリンケージ」(宮島喬・石井洋二郎編、2003『文化の権力――反射するブルデュー』藤原書店:101-135.)
■長谷川公一・浜日出夫・藤村正之・町村敬志、2007『社会学――Sociology: Modernity, Self and Reflexivity』有斐閣.(15章 文化と再生産)
●河原和枝、2014「文化資本と文化的再生産」(井上俊編、2014『全訂新版 現代文化を学ぶ人のために』世界思想社:246-247.)

■Bourdieu, Pierre. / Passeron, Jean-Claude. 1970. La Reproduction : éléments pour une théorie du système d'enseignement. =宮島喬訳、1991『再生産――教育・社会・文化』藤原書店.
●Bourdieu. Pierre. 1979. La distinciton : Critique sociale du judgement. Paris. Minuit. =石井洋二郎訳、1990『ディスタンクシオン I , II』藤原書店.
▼参考文献引用
●河原和枝、2014「文化資本と文化的再生産」(井上俊編、2014『全訂新版 現代文化を学ぶ人のために』世界思想社:246-247.)
□「P. ブルデューは、文化と社会・経済的構造との相互関係に焦点をあて、文化が経済と連動して階級関係を構造化し、再生産するメカニズムを示した。たとえば美術館やコンサートに出かける文化的慣習行動や、芸術や娯楽、食物に対する嗜好のあり方は、その人の教育水準や出身階層と関連するが、それをブルデューは経済学の発想を借りて文化資本という観点から説明する。文化資本は彼によれば(1)身体化された様態、(2)客体化された様態、(3)制度化された様態という三つの形式をとる。身体化された様態とは社会化のなかで個人の身体に組み込まれる感じ方、考え方やふるまい方=ハビトゥスをさし、それは主に家庭のなかで無意識的に獲得されるものであるため、相続されるものでありながら、経済資本よりも隠蔽度が高く、いわば象徴的な資本としてより高い機能を発揮する。客体化された様態とは絵画や書物などの物質的財であるが、この資本も身体化された資本が大きいほど有効に活用できる。制度化された様態とは学歴、資格などをさし、文化資本を制度として確定することにより、その価値を根拠づける。この三つの文化資本のダイナミズムにより、社会・経済的構造に適合する支配的文化が正当化=正統化される。経済的に豊かで学校教育制度に親和性をもつ環境で育つことが「上品で趣味がよく高学歴」の人を生み出すことになり、既成の社会構造と権力関係が再生産されていくことになる」(河原[2014:246])

■長谷川公一・浜日出夫・藤村正之・町村敬志、2007『社会学――Sociology : Modernity, Self and Reflexivity』有斐閣.
□「文化と階層の関係の解明に取り組んだブルデューは、その関係を駆動させるものとして、文化資本(cultural capital)に着目した。文化資本とは、家庭環境や学校教育などを通じて各個人に蓄積され、さまざまな社会的行動の場面において有利-不利を生み出す有形・無形の領有物である。ブルデューは、文化資本を具体的な3つの資本、「客体化された文化資本」(書物・絵画・道具など)、「制度化された文化資本」(学歴・資格など)、「身体化された文化資本」(教養・趣味・感性・ふるまいなど)に分類している。資本とは一般に経済資本のことをさすわけだが、それを文化現象にも適用する意味は、ある文化的要素をもつことが他の文化的要素の獲得や利用に有利に働くという増殖的側面を有していることと、文化資本の多寡が経済資本の多寡へと連動する要素をもっていることによる」(長谷川・浜・藤村・町村[2007:493])


▼関連
文化
◆20101003, 1017, 20110302, 20121225, 20130123, 0512, 0922*, 20140315, 0316, 0419, 1109, 20150702

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