『心学五倫書』（しんがくごりんしょ）

□「明徳とは、天よりわかれ来て、我心に如何にも明らかにして、一毛もよこしま成心なく、天道に叶ひたるを、明徳と云なり」（257）

□「我心天より来りたるによりて、人も偽なければ、自然に天道に叶ひ、偽あれば、天道に背きて、子孫ほろぶるなり。君に忠節、おやに孝行、人に慈悲をほどこすを真の道とするなり」（257）

□「五倫は、君臣父子夫婦兄弟朋友是なり。是則人の日々夜々の諸作なり。子は親につかへて孝行を尽し、親は子をそだつるに道ををしへ、芸を習はせ、臣は君につかふまつるに二心なく[…]右此五倫皆道心の左右なり。[…]我心の明徳をみがき、五倫の道をせいに入て行はゞ、天のめぐみをかうぶりて、子孫必後世には天の本道に帰るなり。道に背くものは、子孫をほろぼし、後の世には、此心天にもかへらず、中途に流浪して、鳥けだものとひとつになるなり。かくある故に儒道には天をおそれて、道を行事を一大事とするなり」（258）

□「天の道はしだいのみだれぬを肝要とす。先家の内のけんぞくをよくし、扨国を治め、天下を平にするなり。如レ此すれば、人の恨をうけず。人の恨をうくるものは必その報ひあるものなり。人に慈悲をほどこせば、又能酬ひ有」（258）

□「一国の主は、一国の父母と、天道より定め給ふ。父母と成て其国の、人民を苦しめぬれば、必天罰を蒙りて、悪はなはだしければ、一代の内にほろび、悪ゆるがせなれば、子孫ほろぶるなり」（259）

□「古へより聖人賢人皆此中の一字をもつて、道統の伝をさづけ給ふ。中とは中庸の道なり。中庸の肝要は、誠の一字なり。誠とは毛頭も天理にたがわぬ所なり。孟子の人欲をとゞめ、天理を存すと、説めされたると、此中の一字なり。此十六字、万世聖人心学の伝授なり。人心とは我かたち心なり。道心とは天の心なり。我心の初は天の心と一躰なり」（262）

□「悪人なれども、一代富貴にさかへたるあり。善人なれ共貧しきもの有。是に心二あり。先祖の人善人にて、慈悲をほどこし、人を憐みぬれば、其子孫悪人なれども栄る事もあり。又吉日良辰に生れて、富貴なるものあり。然共其人悪人なれば、一代か又子孫に報ひて亡ぶるなり。又善人なれども、先祖の悪人なりし報ひにて、仕合あしきあり」（263）

□「盛なれば必おとろふが理なり。君子小人のわかちも、私欲を去と、さらぬとの二つなり。つゝしむべしつゝしむべし」（264）

△キーワード：天道　因果

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