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叢書【倫理学のフロンティア】


◆説明
□ナカニシヤ出版より刊行

▼リスト
■佐藤康邦・溝口宏平編、1998『叢書【倫理学のフロンティア】I モラル・アポリア――道徳のディレンマ』ナカニシヤ出版.
 ●永井均、1998「道徳はほんとうにあるのか」佐藤・溝口編[1998:4-12]
 ●北尾宏之、1998「道徳の源泉はどこにあるのか」佐藤・溝口編[1998:14-23]
 ●水谷雅彦、1998「道徳的知の獲得にとって道徳的生活は前提条件となるか」佐藤・溝口編[1998:25-34]
 ●大庭健、1998「道徳は、効率をめざすべきか、公正をめざすべきか」佐藤・溝口編[1998:37-46]
 ●越智貢、1998「道徳的規範は世知と合致するのか」佐藤・溝口編[1998:48-57]
 ●山田忠彰、1998「自由は本当にあるのか」佐藤・溝口編[1998:60-69]
 ●川本隆史、1998「自由と平等は両立するのか」佐藤・溝口編[1998:71-79]
 ●熊野純彦、1998「自分の身体を自由にできるのか」佐藤・溝口編[1998:81-90]
 ●池上哲司、1998「人間は自由であることに耐えられるか」佐藤・溝口編[1998:92-101]
 ●中野敏男、1998「無条件な寛容はありうるのか」佐藤・溝口編[1998:104-113]
 ●江口厚仁、1998「法と道徳は一致すべきか」佐藤・溝口編[1998:114-125]
 ●佐藤康邦、1998「営利行為は悪か」佐藤・溝口編[1998:127-136]
 ●清水正之、1998「個人の責任か、それとも団体の責任か」佐藤・溝口編[1998:137-145]
 ●長尾龍一、1998「戦争はどこまで悪か」佐藤・溝口編[1998:147-157]
 ●溝口宏平、1998「衆の保存か、それとも人間の暮らしか」佐藤・溝口編[1998:158-167]
 ●金井淑子、1998「男性と女性の差異は差別か」佐藤・溝口編[1998:169-178]
 ●品川哲彦、1998「生命はどのような場合にも尊重されるべきか」佐藤・溝口編[1998:180-188]
 ●関根清三、1998「道徳的行為は報われるのか」佐藤・溝口編[1998:190-200]
 ●谷隆一郎、1998「人生に究極の意義はあるのか」佐藤・溝口編[1998:203-212]
 ●中岡成文、1998「信仰は市民生活を超えられるのか」佐藤・溝口編[1998:213-221]
 ●湯浅弘、1998「快楽を求めることは悪か」佐藤・溝口編[1998:223-233]

■川本隆史・高橋久一郎、2000『叢書【倫理学のフロンティア】II 応用倫理学の転換――二正面作戦のためのガイドライン』ナカニシヤ出版.
 ●川本隆史、2000「応用倫理学への/からの転換――序論に代えて」川本・高橋編[2000:3-19]
 ●熊野純彦、2000「生死・時間・身体――生命倫理のいくつかの論点によせて」川本・高橋編[2000:22-52]
 ●霜田求、2000「生命と死をめぐる実践的討議――障害新生児の安楽死問題を手がかりにして」川本・高橋編[2000:53-75]
 ●丸山徳次、2000「われわれの応用倫理学の源泉としての〈水俣病事件〉」川本・高橋編[2000:78-104]
 ●須藤自由児、2000「自然保護・エコファシズム・社会進化論――キャリコットの環境倫理学の検討」川本・高橋編[2000:105-137]
 ●山森亮、2000「貧困・社会政策・絶対性」川本・高橋編[2000:140-162]
 ●田中朋弘、2000「ビジネスにおける倫理的まなざし―企業の道徳的責任について」川本・高橋編[2000:163-188]
 ●高橋久一郎、2000「「応用倫理学とは何なのか」と問う必要があるだろうか」川本・高橋編[2000:190-221]
 ●壽卓三、2000「相互行為としての〈教育〉――言語資本をめぐる議論を手がかりに」川本・高橋編[2000:222-244]

■大庭健・鷲田清一編、2000『叢書【倫理学のフロンティア】III 所有のエチカ』ナカニシヤ出版.
 ●鷲田清一、2000「所有と固有propriétéという概念をめぐって」大庭・鷲田編[2000:4-41]
 ●大庭健、2000「所有という問い――私のものは私の勝手…?」大庭・鷲田編[2000:42-80]
 ●水谷雅彦、2000「知を「所有」するとはいかなることか――「研究業績」という奇妙な制度についてのノート」大庭・鷲田編[2000:82-102]
 ●藤野寛、2000「家族と所有」大庭・鷲田編[2000:103-123]
 ●齋藤純一、2000「集団と所有――生の所有から生の保障へ」大庭・鷲田編[2000:124-148]★→齋藤純一
 ●立岩真也、2000「死の決定について」大庭・鷲田編[2000:149-171]★→立岩真也
 ●大川正彦、2000「所有の政治学――所有的個人主義批判」大庭・鷲田編[2000:172-194]★→大川正彦
 ●大庭健、2000「所有というナウい神話――間柄の私有化の思想史」大庭・鷲田編[2000:196-223]
 ●田中久文、2000「無所有の系譜――日本における所有観の歴史」大庭・鷲田編[2000:224-243]

■越智貢・土屋俊・水谷雅彦編、2000『叢書【倫理学のフロンティア】IV 情報倫理学――電子ネットワーク社会のエチカ』ナカニシヤ出版.
 ●水谷雅彦、2000「インターネット時代の情報倫理学」越智・土屋・水谷編[2000:3-48]
 ●吉田純、2000「情報ネットワーク社会における規範形成――「電子民主主義」論を中心に」越智・土屋・水谷編[2000:49-75]
 ●高橋久一郎、2000「責任と情報倫理」越智・土屋・水谷編[2000:76-107]★→高橋久一郎
 ●土屋俊、2000「情報技術者の職能倫理――「情報処理学会倫理要綱」を中心に」越智・土屋・水谷編[2000:108-144]
 ●相原玲二、2000「ネットワーク管理の限界」越智・土屋・水谷編[2000:145-170]
 ●江口聡、2000「システム侵入の倫理的問題」越智・土屋・水谷編[2000:171-187]
 ●越智貢、2000「「情報モラル」の教育――倫理学的観点から」越智・土屋・水谷編[2000:188-217]
 ●加藤尚武、2000「情報媒体の変化と教育方法論――コメニウスからEBMへ」越智・土屋・水谷編[2000:218-239]
 ●名和小太郎、2000「著作権におけるトレードオフ」越智・土屋・水谷編[2000:240-265]
 ●奥野満里子、2000「診療記録の開示――その倫理的根拠、法制化、そして実践上の問題について」越智・土屋・水谷編[2000:266-297]

■安彦一恵・魚住洋一・中岡成文編、1999『叢書【倫理学のフロンティア】VI 戦争責任と「われわれ」――「「歴史主体」論争」をめぐって』ナカニシヤ出版.
 ●安彦一恵、1999「何が論点か――一つの序論として」安彦・魚住・中岡編[1999:3-50]
 ●青山治城、1999「戦争と責任」安彦・魚住・中岡編[1999:52-75]
 ●斎藤純一、1999「政治的責任の二つの位相――集合的責任と普遍的責任」安彦・魚住・中岡編[1999:76-98]
 ●中岡成文、1999「排除しない思考は可能か」安彦・魚住・中岡編[1999:99-114]
 ●別所良美、1999「「日本人として」謝罪する論理」安彦・魚住・中岡編[1999:115-139]
 ●大越愛子、1999「「歴史主体論争」を超える――ジェンダー化した思想戦」安彦・魚住・中岡編[1999:142-167]
 ●岡野八野、1999「わたしの自由とわれわれの自由」安彦・魚住・中岡編[1999:168-190]
 ●魚住洋一、1999「国家と境界――国民とその〈外部〉」安彦・魚住・中岡編[1999:191-214]
 ●加藤恵介、1999「「選び直し」あるいは「本来性」の言説」安彦・魚住・中岡編[1999:215-238]

■熊野純彦・吉澤夏子編、2004『叢書【倫理学のフロンティア】XV 差異のエチカ』ナカニシヤ出版.
 ●熊野純彦、2004「差異のエチカ――総論にかえて」熊野・吉澤編[2004:3-28]
 ●麻生博之、2004「自己と差異――アドルノの思考をめぐって」熊野・吉澤編[2004:30-55]
 ●荒谷大輔、2004「刻まれる差異――ドゥルーズ=ガタリとラカンにおける創設の機能をめぐって」熊野・吉澤編[2004:56-83]
 ●木元麻里、2004「差異としての他者――レヴィナスの思考をめぐって」熊野・吉澤編[2004:84-111]
 ●吉澤夏子、2004「「個人的なもの」と平等をめぐる問い」熊野・吉澤編[2004:112-138]
 ●岡本裕一郎、2004「「バイオエシックス」から「バイオ政治=倫理学」へ――「ポスト人間」時代におけるヒトと人格」熊野・吉澤編[2004:140-165]
 ●藤村安芸子、2004「自然と環境」熊野・吉澤編[2004:166-189]
 ●木村純二、2004「情念論のゆくえ――物語か歴史か」熊野・吉澤編[2004:190-214]
 ●佐々木雄大、2004「交換の傷口」熊野・吉澤編[2004:216-246]
 ●中山智香子、2004「「市場」をめぐる権力――市場原理の幻想と市場の外部性」熊野・吉澤編[2004:247-270]
 ●冠木敦子、2004「レヴィナスにおける二つの正義――デリダによるレヴィナス批判を手繰りながら」熊野・吉澤編[2004:271-298]
 ●馬渕浩二、2004「対抗暴力としてのテロ――暴力とテロの差異について」熊野・吉澤編[2004:299-324]

■熊野純彦・麻生博之編、2006『叢書【倫理学のフロンティアXVIII】 悪と暴力の倫理学』ナカニシヤ出版.
 ●熊野純彦、2006「他者・倫理・暴力――総論にかえて」熊野・麻生編[2006:3-23]
 ●三重野清顕、2006「悪の起源――シェリングの思考に基づいて」熊野・麻生編[2006:26-47]
 ●中真生、2006「苦しみの意味を求めて――レヴィナスから見る悪と苦しみ」熊野・麻生編[2006:48-68]
 ●鈴木康則、2006「「エコノミー」あるいは「超越論的暴力」――デリダの「エコノミー」論」熊野・麻生編[2006:69-88]
 ●角田玲子、2006「親鸞における〈悪〉と〈宿業〉――「ひと千ころしてんや」をめぐって」熊野・麻生編[2006:89-109]
 ●佐々木雄大、2006「聖なるファシズム」熊野・麻生編[2006:112-132]
 ●荒谷大輔、2006「リベラリズムの身体――方法論的個人主義批判の試み」熊野・麻生編[2006:133-150]
 ●麻生博之、2006「〈帝国〉の暴力――グローバリゼーションにおける生政治のありようをめぐって」熊野・麻生編[2006:151-171]
 ●佐藤香織、2006「〈語られたこと〉としての歴史と暴力」熊野・麻生編[2006:172-190]
 ●田村公江、2006「〈家族〉と暴力」熊野・麻生編[2006:192-213]
 ●小林亜津子、2006「生殖医療技術における「暴力」――多胎減数手術と女性の自己決定」熊野・麻生編[2006:214-232]
 ●古賀徹、2006「破壊のあとの鎖列――水俣の経験から」熊野・麻生編[2006:233-252]
 ●早尾貴紀、2006「パレスチナ/イスラエルにおける暴力とテロリズム」熊野・麻生編[2006:253-271]

■伊勢田哲治・樫 則章編、2006『叢書【倫理学のフロンティア】XVII 生命倫理学と功利主義』ナカニシヤ出版.
 ●伊勢田哲治、2006「功利主義とはいかなる立場か」伊勢田・樫編[2006:3-25]
 ●伊勢田哲治、2006「功利主義をめぐる論争」伊勢田・樫編[2006:26-47]
 ●奥野満里子、2006「ヒト胚の研究利用」伊勢田・樫編[2006:48-73]
 ●樫則章、2006「人工妊娠中絶」伊勢田・樫編[2006:74-97]
 ●伊勢田哲治、2006「生殖技術――生殖補助技術と出生前診断」伊勢田・樫編[2006:98-120]
 ●長岡成夫、2006「事前指示」伊勢田・樫編[2006:121-142]
 ●江口聡、2006「遺伝子操作」伊勢田・樫編[2006:143-169]
 ●児玉聡、2006「功利主義と臓器移植」伊勢田・樫編[2006:170-192]
 ●浅井篤、2006「QALYと医療資源配分」伊勢田・樫編[2006:193-217]
 ●奥野太郎、2006「守秘義務と医療情報」伊勢田・樫編[2006:218-240]


▼関連リンク
◇ナカニシヤ出版HP→http://www.nakanishiya.co.jp/

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