More, Thomas. （1478-1535）
□「部族長の主な、あるいはほとんど唯一の任務は、腰を上げずに、ただ怠けている者がひとりもいないように、皆が自分の職業に勤勉にたずさわるように、しかも荷役の動物のように朝早くから夜おそくまで絶えず働き続けて疲労しきったりすることはないようにと注意、監督することです。そのような労働は奴隷的酷使よりなお悪いからです。しかし、それが、ユートピア人以外のほとんどすべての労働者の生活状態なのです。ユートピア人たちは夜も含めて1日を24時間に等分し、そのうち6時間だけを労働にあてます。そのうち3時間は午前中、引き続い昼食をとりに出かけ、あとは午後2時間休息し、そのあと3時間をまた労働にあて、夕食の時間になるところできりあげます。彼らは1日の最初の時間を正午から数えますから、8時頃に床につくわけです。睡眠は8時間とります。
労働、睡眠、食事などのあいだにある時間は各人の自由裁量にまかされていますが、それはこの時間を飽食、無為に過ごすためではなく、労働から解放された時間を自分の好みに従い、なにかの活動でよく生かすためです。たいていのひとはこの中休みの時間を学問（リテラエ）のために用いています。したがって、毎日、早暁に公開講義が行なわれるというのが神聖なる風習になっています」（409‐410）
□「労働時間の短縮が公示されることもしばしばあります。というのは、役人は市民たちの意志に反して彼らを不要な労働につかせたりはしないからです。その理由は、あそこの社会制度がなによりもまずつぎのただ一つの目標を追求しているということにあります。すなわち、公共の必要という点から許されるかぎり、すべての市民ができるだけ多くの時間を、肉体労働から解放し、精神の自由と洗練のために確保できるようにすることです。精神の洗練にこそ人生の幸福があると彼らは考えているのです」（414）
□「こういう考え、またこれに類した考えをユートピア人たちがもつようになったのは一部はしつけのおかげ、つまりいまあげたような愚風とはおよそ縁の遠い制度をもった社会の中でしつけられたおかげであり、一部には学問（ドクトリーナ）と読書研究（リテラエ）のおかげです。というのは、ほかのすべての労働から免除されて学問だけのために選ばれたような人々、つまり子どものときからすぐれた素質、優秀な才能、好学心などが認められていたような人々はどの都市でもけっして多くはありませんが、それでも子どもたちはみんな学問への手ほどきをうけ、民衆の大部分は男も女も一生のあいだ、前にも申した労働から解放された時間を勉強（リテラエ）に用いているからです。彼らはいろいろな学課（ディスキプリーナエ）を、母国語で習います」（428‐429）
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