平石直昭（ひらいし・なおあき ）
□「ではこうした歴史的制約は、その後いかに打ち破られていったのであろうか」（65）
★ 本田利明（1744-1821）、三浦梅園（1723-1798）、林子平（1738-1793）、大槻玄沢（1757-1827）：創業
★ 海保青陵（1755-1817）：自我
★ 横井小楠（1809-1869）：新しい〈天職〉観
□「[…]敬宇の「天職」観の立っていた思想史的地平が明らかとなる。すなわち従来の〈天職〉観は、世襲的な身分秩序を前提とし、その内部における個々の「職分」を「天」によって正当化した。これに対して青陵は、「天」と「個人」を直結し、実力主義の立場から世襲制を批判した。反面その個人は孤立化された原子であり、他者との内面的関係を基礎づける理念をもっていなかった。まさに敬宇の「公同」「天職」の観念は、こうしてバラバラになった個人を再結合する原理として歴史に出現したといってよい。それは階層秩序を超えた地平において・・72 成立する、水平的な「公共」の観念であった」（72-73）
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